Señores KOSMOCRATOS y MEDIACOM,
El gobierno de Virtualópolis se dirige a ustedes para aclarar la forma en que se realizó la impresión de los 35 flyers en A5 a color que consta en el escrito de la propuesta de “Juntos somos Arte”. Debido a que hubo una apropiación indebida en forma de hurto de ciertos documentos con carácter privativo del estado, entre ellos la chequera nacional, no fue posible pagar la impresión de estos flyers con Bits del gobierno a tiempo para el evento. Por lo que era vital entregar estos flyers a Kratos de Virtualópolis en la campaña, recurrimos al fondo común de Virtualópolis, el cual es financiado por el préstamo no reembolsable que se nos otorgó al salir de la guerra el Programa de Kosmocratos para el Desarrollo (PKD), y junto con la cooperación del sector privado de nuestro país en forma de auspicios para cada evento.
Esperamos que esto aclare cualquier duda referente a las finanzas de Virtualópolis.
Saludos cordiales,
Señores Kosmocratos1) Marco Teórico para las bases de la Bienal de Arte Telépolis – Virtualópolis 2008.
La Interculturalidad, Arte y Comunicación
Elaborado por:
María Isabel Grijalva
Daniela Bramwell
Curador por:
La Interculturalidad, Arte y Comunicación
La interculturalidad es entendida como la interacción que existe entre diferentes culturas, mediante la cual se logra comunicarse y desarrollar constantemente como sociedad. Ésta facilita un intercambio de valores e ideas que generalmente terminan fortaleciendo la identidad de cada pueblo. Un medio importante mediante el cual podemos interactuar es el arte, puesto que permite expresar percepciones, pensamientos y sentimientos de manera más amplia que otro medio. La interculturalidad es de suma importancia ya que entre sus beneficios se encuentra que se permite que se dé una relación con otro país que posibilita evolución, enriquecimiento, generación de sentimientos como respeto y empatía en los países.
La interculturalidad
La interculturalidad adquiere varias definiciones, para poder entender a fondo sus significado, expones a continuación diferentes enunciados sobre el tema, que aunque diversas mantienen una misma idea básica.
Según Walsh (2003, citado en Unda, n.f.) “un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales” (p. 1)
“La interculturalidad se refiere a las relaciones que se establecen entre diferentes culturas con el propósito de satisfacer la necesidad de comunicación” (Borboa, 2006, p. 4). Además, “se resalta la importancia y necesidad de propiciar y establecer una interculturalidad, entendida ésta como una convivencia armónica y de respeto de una cultura hacia otra, superando así el concepto de multiculturalidad, que para nuestro caso, es un punto de partida” (Borboa, 2006, p. 3).
Por otro lado, “la interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma simétrica, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia de ambas partes. Estableciéndose una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo” (Wikipedia, 2008).
El Ministerio de Educación y Cultura del Ecuador mantiene el programa para la educación cultural en el Oriente Ecuatoriano, denominado Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe en el que tiene la visión de “la interculturalidad como un proceso de convivencia humana en una relación recíproca de valores sin perder la propia identidad.” (DINEIB, n.f., pagina 1).
Además, según la “International Network on Cultural Policy” se define a la interculturalidad como la “interacción, intercambio y comunicación entre culturas donde el individuo reconoce y acepta la reciprocidad de la cultura ajena” (traducido por las autoras) (INCP – RIPC, 2004). Alsina (n.f.) considera, al igual que INCP – RIPC, de que la interculturalidad implica, por definición, interacción.
La interculturalidad por ende nos sumerge dentro de significados tales como la comunicación e integración de culturas con diferencias, a demás íntimamente relacionada a la interculturalidad viene el respeto por otras culturas, interesándonos en ellas y aprendiendo de las mismas pero siempre manteniendo nuestra propia identidad. La comunicación, como punto clave, nos conlleva al arte; ya que el arte es considerado un medio que expresa la cultura de cada sociedad. Además, el arte transparenta todo el proceso que implica la interculturalidad, y al hacerlo visible, permite un mayor entendimiento de la misma.
Interculturalidad y fortalecimiento de la identidad
La identidad de cada pueblo está dada por su forma de vida, historia, idioma, cultura, arte, filosofía, religión, pensamiento científico, ética, entre una gama diversa de cualidades que lo conforman como único (DINEIB, n.f., pagina 1). A diferencia de lo que se cree comúnmente, la interculturalidad no pretende amenazar la identidad de cada pueblo, más bien en la mayoría de casos la refuerza. A lo largo del proceso de interacción que conlleva la interculturalidad, las culturas se enriquecen y fortalecen mutuamente a través de la comunicación, la unión, el respeto, el intercambio de puntos de vista, la valoración de los principios éticos, entre otros. El Ministerio de Educación y Cultura del Ecuador, en su programa DINEIB (n.f.) relaciona la interculturalidad “como un proceso de convivencia humana en una relación recíproca de valores sin perder la propia identidad.” (DINEIB, n.f., pagina 1). Es decir, refuerza la identidad cultural particular de cada nación. Por consiguiente, se aprende a valorar a la cultura del ‘otro’ además de la suya. En este proceso, las personas aceptan otros valores para mejorar los propios (DINEIB, n.f.).
En conclusión, “el concepto de interculturalidad ha venido adquiriendo el sentido de una construcción de la comunicación que posibilita conjuntamente la cohesión étnica, el fortalecimiento de la identidad cultural y el conocimiento de los valores de las otras culturas” (Borboa, 2006, p. 6).
Interculturalidad, Expresiones Culturales – Artísticas y Arte como Comunicación
La interculturalidad es una herramienta necesaria para satisfacer la necesidad de comunicación entre diferentes culturas ya que sin dicha comunicación no es posible establecer relaciones interculturales. Como resultado, se obtiene cohesión étnica, fortalecimiento de la identidad cultural y conocimiento de los valores de las otras culturas. (Borboa, 2006). Según Alsina (c) “la interculturalidad es en realidad comunicación intercultural; es decir, la existencia de la interacción como fenómeno implica inmediatamente situarse en un fenómeno comunicacional” (Borboa, 2006, p. 15).
“La diferencia entre culturas viene dada por sus expresiones culturales” (DINEIB, pagina 1). Estas expresiones culturales son representadas en su mayoría por el arte que permite comunicar sentimientos, ideas y percepciones de una manera más amplia que simplemente por el lenguaje. Por esto, el arte es un puente comunicativo que une culturas y es uno de los mejores medios que admite la interacción entre culturas. Los procesos artísticos, individuales o grupales, logran exponer los cuestionamientos que se dan durante los procesos interculturales. El arte, entonces, ayudaría a evidenciar estos procesos (los sentimientos, cuestionamientos e ideas que afloran en el camino) y por lo tanto funciona como una herramienta social, para expresar lo que la gente de distintas culturas vive cuando se encuentra.
Importancia de la Interculturalidad
Una manera en que una cultura se desarrolla es a través del contacto con otras. La interculturalidad es importante porque supone respeto e interacción entre diferentes grupos culturales (Alsina, n.f.). Además, colabora en el crecimiento de la cultura ya que esta se enriquece con valores, nuevas filosofías, arte, entre otras, de las demás sociedades sin perder su identidad (DINEIB, n.f.).
Consideramos como de vital importancia la interculturalidad por lo que “la convivencia de culturas diferentes en un contexto determinado [intercultural] permiten que se establezcan relaciones recíprocas entre ellas” (DINEIB, pagina 1). Además la interculturalidad ayuda a unir los lazos entre naciones, ya que “es una necesidad obligada cuando dos o más grupos con culturas diferentes se encuentran… Es necesario conocer a los “otros” para entender y comprender muchos aspectos o elementos culturales” (Borboa, 2006, p. 2).
Además, según Walsh (2003, citado en Unda, n.f.) la importancia de la interculturalidad radica en “generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales” (p. 1). Motivo por el cual, la interculturalidad es vital para enriquecernos, crecer, unirnos, cooperar, ser más flexibles, tolerantes y eficaces en la comunicación con otros (Wikipedia, 2008). Todos estos resultados sirven para “mejorar el modo de convivencia entre culturas, asumiendo las diferencias como la posibilidad de contar con otras perspectivas que pueden resultar enriquecedoras para nuestro horizonte cultural” (Borboa, 2006, p. 4).
Por otro lado, la interculturalidad según Alsina “nos obliga a cambiar, nos obliga a trabajar con puntos de vista alternativos. Esta alternación interpretativa supone aumentar nuestro nivel de complejidad cognitiva. Las personas con una mayor complejidad cognitiva tienen una visión de los otros más amplia y sutil, también tienen interpretaciones menos rígidas y más adaptables” (citado en: Borboa, 2006, p. 17).
Finalmente, dado que el mundo está cada día más interconectado, nuestra esperanza para el futuro reside en la interculturalidad, ya que es la única manera de lograr amistad con culturas diversas (Lavoie, 2006).
Conclusión
La interculturalidad se refiere al proceso interactivo continuo mediante el cual diversas culturas llegan a la comunicación que conlleva al establecimiento de una fructífera relación entre ellas. A diferencia de lo establecido comúnmente, la interculturalidad no pretende destruir las identidades individuales de las naciones, más bien obtiene un fortalecimiento de ellas. Asimismo, el arte es un medio conector esencial que posibilita el intercambio de valores, ideas, percepciones y costumbres que enriquecen a los pueblos. Finalmente, la interacción cultural es sumamente significativa para las naciones, dado que a través de ésta se logra el crecimiento, y desarrollo de los pueblos en un mundo cada vez más competitivo y globalizado.
Bibliografía
Alsina, R. (n.f.) La comunicación intercultural.
http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/comintercultural.pdf (16 / 03 /08)
Borboa, M. (2006). La interculturalidad: aspecto indispensable para unas adecuadas relaciones
entre distintas culturas. El caso entre “Yoris” y “Yoremes” del centro ceremonial de San Jerónimo de Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa, México. http://www.uaim.edu.mx/webraximhai/Ej-04articulosPDF/04%202006.pdf (16 / 03 /08)
INCP – RIPC. (2004). Interculturality: Creating Spaces for
a Dialogue Among Nations. http://www.incp-ripc.org/meetings/2004/interculturality_e.shtml (16 / 03 /08)
Lavoie, A. (2006). When the Future of Art, and of Our World, Is Reflected in Cultural Metissage.
http://www.ent-nts.qc.ca/magazine/m03/m03p01_en.htm (16 / 03 /08)
Ministerio de Educacion del Ecuador, DINEIB. (n.f.) La Interculturalidad.
http://www.dineib.edu.ec/documentos/rinterculturalidad.pdf (16 / 03 /08)
Unda, F. (n.f.). Enfoque de Interculturalidad en la intervención del proyecto Soy.
proyectosoy.org/upload_documentos/documentos/18ENFOQUE%20DE%20INTERCULTURALIDAD.doc. (16 / 03 /08)
Wikipedia. (2008). Interculturalidad. http://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad (16 / 03 /08)
2) Marco Teórico para las bases de la Bienal de Arte Telépolis – Virtualópolis 2008.
La Interculturalidad
Elaborado por:
María José Carvajal
Ana Carolina Baez
Curador por:
Trinidad Pérez
Interculturalidad
“Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la que supone una relación respetuosa entre culturas.” Miquel Rodrigo Alsina[1]
Como podemos ver mencionado en esta cita de Alsina la mezcla entre diferentes culturas resulta en algo enriquecedor en todos los campos de acción humana. La mezcla cultural desde el sincretismo hasta la multiculturalidad han estado presentes en la Historia humana, y de estas relaciones han surgido nuevas culturas. Las culturas cambian y se transforman y por el mismo hecho de no ser algo estático siempre están tomando algo “prestado” de otras culturas.
En el arte esta interculturalidad ha dado paso a la creación de exploraciones innovadoras en lenguaje artístico. Es indudable que transformaciones pictóricas como el cubismo no hubieran sido posibles sin la exploración de lenguajes visuales diferentes. Picasso explora una nueva manera de representación visual a través de las máscaras africanas. Tener referencias de otras culturas le permite ver más allá del modo de representación eurocentrico e introducir un lenguaje diferente a la plástica del siglo XX. Y como este ejemplo podemos encontrar muchos más. El Art Nouveau no hubiera sido posible sin la exploración del lenguaje visual de los carteles japoneses. Pollock encontró en el “sandpainting” de los indios americanos un nuevo enfoque meditativo de la pintura.
Pero si hablamos de interculturalidad, el contexto latinoamericano nos ofrece los ejemplos más diversos. La realidad latinoamericana misma es una realidad de interculturalidad, es el resultado de una mezcla entre varias culturas, la cultura latinoamericana no se puede enmarcar en una sola cultura, Latinoamérica es interculturalidad.
Una cultura no desaparece para dar paso a otra, las culturas se funden para formar algo totalmente nuevo. Como lo dijo ya Oswald de Andrade en el Manifiesto Antropófago, la interculturalidad es ese constante “devorar” de culturas que hace que se combinen y resulten en otra nueva.
“Sólo la Antropofagia nos une. Socialmente. Económicamente. Filosóficamente.
Única ley del mundo. Expresión enmascarada de todos los individualismos, de todos los colectivismos. De todas las religiones. De todos los tratados de paz.
Tupi, or not tupi, that is the question.
Contra todas las catequesis. Y contra la madre de los Gracos.
Sólo me interesa lo que no es mío. Ley del hombre. Ley del antropófago.”[2]
La interculturalidad es además esa unión intrínseca que existe entre las diferentes culturas, culturas que pueden ser muy diferentes pero que se unen a través de los intercambios culturales.
En el arte latinoamericano la interculturalidad es evidente, las producciones visuales latinoamericanas son el resultado de una inevitable influencia de la tradición pictórica europea y las exploraciones propias de Latinoamérica del arte. La obra de Wilfredo Lam es paradigmática en cuanto a esta combinación. Sobre esto Gerardo Mosquera menciona:
El dialogo intercultural implícito en la obra de Lam ejemplifica un empleo ventajoso de la diversidad “ontológica” en la etnogénesis de las nuevas nacionalidades latinoamericanas, de la cual el Caribe resalta como paradigma. Nacidas de procesos de acriollamiento e hibridación, integran el tronco modular de Occidente, pero son moduladas desde dentro por ingredientes no occidentales muy activos.”[3]
El espacio en el que dos culturas se entrecruzan resulta en un espacio muy prolifero culturalmente como lo ejemplifica la obra de Lam. La búsqueda artística se ve alimentada por esta constante mirada hacia el “otro”, el buscar más allá de los límites de la propia cultura abre modos de ver distintos que enriquecen el conocimiento artístico y personal.
Las culturas no desaparecen, se transforman gracias al contacto con otras. Por lo tanto gracias al contacto intercultural entre los pueblos nacen nuevas expresiones culturales que son enriquecedoras para los pueblos involucrados.
Bibliografía:
Alsina Miquel Rodrigo. La comunicación intercultural
Andrade Oswald. (1928) Manifiesto Antropófago
Mosquera Gerardo. Wilfredo Lam. Art Nexus.15 (enero-marzo 1995): 72-79
[1] Miquel Rodrigo Alsina. La comunicación intercultural
[2] Oswald de Andrade. Manifiesto Antropófago. 1928
[3] Gerardo Mosquera. "Wilfredo Lam". Art Nexus.15 (enero-marzo 1995): 72-79
3) Marco Teórico para las bases de la Bienal de Arte Telépolis – Virtualópolis 2008.
La Interculturalidad, Arte y Comunicación
Elaborado por:
Soledad Burneo
Andrea Basantes
Susana Betancourt
Curador por:
Marco Teórico para la Bienal de Arte
La Bienal de arte organizada por Virtualópolis y Telépolis es una respuesta tras una época de crisis de ambas naciones causada por una devastadora guerra, la cual no solamente dejó a los países en una pobreza extrema sino también en desunión interna y ruptura de relaciones diplomáticas entre las naciones. La Bienal de arte es un evento binacional creado con el fin de mejorar las relaciones entre las metrópolis y obtener gran reconocimiento en la comunidad artística; de esta manera Virtualópolis y Telépolis obtendrá grandes créditos financieros y sociales para el futuro.
LaBienal de Arte tiene como sede la ciudad de Quivuru, ubicada al centro de Virtualópolis, la cual ha sido seleccionada por ser cuna de arte y punto clave de intercambio y comercio. Para realizar este evento se requiere de la presencia de artistas tanto de los países anfitriones como de países invitados (por ejemplo Radiópolis). El tema a tratar es la Interculturalidad por lo que todo arte que se realice deberá representar las consecuencias de dicho tema. Deberán ser trabajos inéditos realizados en el último año como reflejo a la sociedad y los problemas actuales; no importará el tamaño, el formato o la técnica utilizada sino únicamente el respaldo de su idea. Para que una obra sea expuesta dentro de la bienal deberá pasar por la aprobación de un curador, Gustavo Idrovo, quien debido a su experiencia en arte será quien evalúe las obras y dará la aprobación de ingresarlas a la bienal.
Idrovo es un pintor reconocido por su manera de intertextualizar sus obras, por lo tanto es la persona adecuada para este gran evento ya que será él quien analice el contenido de los concursantes al evaluar la idea y la forma de representarla. Los parámetros a seguir son los siguientes:
Interculturalidad
La interculturalidad describe una interacción entre varias culturas de forma simétrica que favorece a la integración de cada parte; es decir de cada cultura para de esta manera facilitar la convivencia entre sí. Esto da como resultado el respeto a la diversidad, a los distintos puntos de vista o estilos de vida.
Este concepto nos permite reconocer las diferentes sociedades existentes, las cuales, mientras el tiempo transcurre se hacen más complejas, por lo que es sumamente necesario facilitar un encuentro entre dichas culturas.
Las actitudes frente a esta diversidad cultural son muy variadas, así como estas relaciones interculturales en las que uno se encuentra dentro. Se debe tener en cuenta que muchas veces, ciertas influencias no son reconocidas y por ende pueden ser rechazadas por otras sociedades. El desconocimiento o rechazo de influencias culturales depende de la “reputación” que está socialmente ligada a cada cultura. Por ejemplo ¿Cuánto de influencia árabe hay en la cultura hispana, sin que sea generalmente reconocida? Las influencias son las bases de cada sociedad por lo que es importante y necesario conocer de éstas para poder conocer y entender la cultura.
Al hablar de interculturalidad, podemos incluir la interculturalidad interpersonal, la cual sucede en un contacto directo entre personas de diferentes culturas. También existe la interculturalidad mediada, la cual se realiza a través de algún medio u dispositivo electrónico, como la radio la televisión o la Internet.
Para concluir podemos decir que la interculturalidad es hoy en día lo más importante, para crecer, enriquecernos y ser más flexibles, pero sobretodo para liberarnos del miedo a lo distinto o a lo desconocido.
Cultura
Se puede decir que la cultura es los modos de vivir o de ser que las personas comparten. Al pasar de los años, se ha ido creando y modificando las relaciones con el mundo, siendo éste un proceso evolutivo.
Se puede hablar de cultura como la manera propia del ser humano de relacionarse con el mundo; esto implica la relación con la naturaleza, con el resto y con uno mismo. Lo principal de una cultura es imperceptible ya que representa el mundo interno de las personas que forman parte de cada sociedad; es decir son los hábitos compartidos y adquiridos durante el desarrollo de cada sociedad.
La relación entre las diversas culturas que coexisten en cualquier país se basa en la interacción entre las personas que allí habitan lo que representa gran complejidad por existir diferentes costumbres, formas de vida, etc. en cada cultura por lo tanto la interacción se hace cada vez más difícil. Cuanto más estratificado socialmente sea el país, esa relación tenderá a ser no sólo compleja, sino conflictiva.
El estudio de la cultura representa un gran reto para todos ya que los componentes de ésta son infinitos, pero su estudio es indispensable para que así la interacción entre las diferentes culturas sea exitosa.
Arte
Al conjunto múltiple de formas, que nosotros lo seres humanos tenemos para expresar información, se lo denomina como arte. El arte tiene un propósito usual, el cual trata de expresar sentimientos, ideas y emociones estéticas del artista o creador de la obra; es a su vez crear o despertar esas dichas ideas o emociones en el espectador. Transmitir emociones o información es difícil de realizar por lo tanto el arte requiere de una comunicación bidireccional para que de esta manera el artista comparta sus ideas y sepa si aquellas fueron correctamente recibidas por la manera en la que el espectador ha percibido la obra.
Más que los lenguajes naturales o formales, el arte permite abstraer, conceptualizar y comunicar. La información emitida no está atada a límites, éste puede transmitir sentimientos o ideas y limitarse a efectuar un resultado estético.
Bibliografía
Hegoa. (n.f.) Interculturalidad. http://www.bantaba.ehu.es/obs/ocont/obsinter/ (15 / 03 /08)
Ministerio de Educacion del Ecuador, DINEIB. (n.f.) La Interculturalidad.
http://www.dineib.edu.ec/documentos/rinterculturalidad.pdf (16 / 03 /08)
Wikipedia. (2008) Interculturalidad. http://es.wikipedia.org/wiki/ Interculturalidad (15 / 03 /08)
Wikipedia. (2008) Arte. http://es.wikipedia.org/wiki/ Arte (15 / 03 /08)
Zúñiga, Madeleine y Ansión, Juan. (n.f.) ¿Qué entender por ineterculturalidad?
http://www.concytec.gob.pe/foroafro peruano/interculturalidad.htm (15 / 03 /08)
KOSMOKRATOS
Presente.-
De acuerdo a la petición que se nos hizo el día miércoles 12 de marzo, sobre tres cotizaciones a distintas imprentas, tanto Virtualópolis como Telépolis reafirma su compromiso e interés en realizar
A continuación, presentaremos un breve resumen de las opciones que han sido escogidas de las tres proformas, que fueron obtenidas por las dos naciones:
1. SOBOC GRAFIC
- 500 Catálogos (A5) $3050,00
- 500 Invitaciones (16x11) $220,00
- 200 Afiches (60x40) $290,00
TOTAL $3560,00
2. GRUPO IMPRESOR
- 500 Catálogos (15x21) $ 981,51
- 500 Invitaciones (10.5x15) $258,60
- 200 Afiches (42.x59.40) $290,00
TOTAL $ 1530,11
3. ECUAOFFSET
- 500 Catálogos (30x21) $2675,00
- 500 Invitaciones (15x21) $189,00
- 200 Afiches (60x40) $199,00
TOTAL $3063,00
De las tres opciones antes mencionadas creemos que la más adecuada es la del GRUPO IMPRESOR, por las siguientes razones:
- Primeramente, garantizan que cumplirán con el plazo de entrega e incluso lo harán con anterioridad a nuestra fecha límite, mientras que las otras imprentas no lo aseguran. Este fue el motivo principal de nuestra decisión ya que GRUPO IMPRESOR es una empresa comprometida con su trabajo y avala la satisfacción del cliente con un producto de buena calidad cumplido en el plazo otorgado.
- Además, el precio final es bastante económico comparado con las otras imprentas en las cuales solicitamos las cotizaciones; el costo total de los artes es de $1530,11
- Los precios varían notoriamente en los catálogos, con una diferencia de $1693,49 con ECUAOFFSET y de $2068,49 con SOBOC GRAFIC. Sin embargo, el tamaño es lo único que las diferencia siendo éste de 15x21cm por lo cual el GRUPO IMPRESOR ha sido considerado el más idóneo para realizar las artes por ambas naciones.
- Otras características que influyeron en la decisión final fueron: la calidad, el material, el formato, el tipo de impresión y los acabados que darán como resultado una mejor presentación. Pudimos observar y analizar las características de los trabajos que realiza habitualmente la imprenta, a través de pruebas de impresión que ésta realizó el día que nos acercamos a solicitar la pro forma. Pudimos observar que el material Tintoretto da muy buenos resultados.
Por todas las razones antes mencionadas, las dos naciones concluimos que el GRUPO IMPRESOR es la imprenta que cumple con los requisitos que creemos más convenientes. Además, pudimos reafirmar esta decisión gracias a la opinión de uno de sus clientes, Jorge Chamorro, diseñador gráfico, quién afirmó que GRUPO IMPRESOR es una empresa seria y confiable que entrega materiales de muy alta calidad y en el tiempo de entrega indicado.
Finalmente, queremos agregar que las dos naciones nos hemos unido en este trabajo con el fin de que
Atentamente,
Pilar Zambrano - Demos Telepolis
Daniela Egas - Demos Virtualopolis
Gisela Guada - Kratos Telepolis
Belén Romo - Kratos Virtualopolis
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